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‘園林綠化是“活”的城市基礎(chǔ)設(shè)施’這是北林大博士生導(dǎo)師國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)學(xué)會主席唐學(xué)山的觀點。“我們的行業(yè)是干什么的？簡略說就是轉(zhuǎn)變城市生態(tài)環(huán)境的，是造蔭造福的事業(yè)。”唐學(xué)山對園林綠化事業(yè)的鐘愛溢于言表。　
隨著園林綠化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，園林綠化行業(yè)也大大擴大了，波及宏觀跟微觀兩個領(lǐng)域。唐學(xué)山特殊提及杭州的城市綠化建設(shè)，該市有名的城市景點由以前的舊十景發(fā)展成今天的三十景，市域內(nèi)建成了大量景致點，成為全世界馳名的風(fēng)景城市，其中既有西湖西進大手筆綠地規(guī)劃之功，更離不開對一各個景點的精心設(shè)計。
唐學(xué)山還強調(diào)“中國現(xiàn)代園林設(shè)計在傳承傳統(tǒng)的同時還要有自己的進步創(chuàng)新，這樣才能在新時代煥發(fā)更強勁的生命力。”他以北京奧林匹克公園入口的和諧闕為例，詳細解析了如何將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代園林。在奧林匹克公園入口處，兩個對稱的民族和諧闕圖騰柱高21米，上部裝飾著高溫釉彩陶瓷鏤空浮雕，從上到下分別是比翼鳥、連理枝、并蒂蓮，象征萬物和諧共存。下部為花崗巖石的“斗拱”造型，中國傳統(tǒng)建筑上的一個部件，經(jīng)設(shè)計師的觀察和思考以新的形象展示，可謂巧妙至極。在民族和諧闕北面正中，是圓形的中華民族農(nóng)歷壇，在農(nóng)歷壇上刻有十天干、十二地支、二十四節(jié)氣和反映中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的“春耕”、“夏鋤”、“秋收”和“冬藏”的浮雕。中間圓形部分是類似于風(fēng)水羅盤的設(shè)計造型。這些鮮活的案例，充分展示出中國傳統(tǒng)思想文化的精髓不僅在現(xiàn)代風(fēng)景園林中可以得到完美詮釋，而且可進一步創(chuàng)新與升華，使之煥發(fā)新的生命力。
園林綠化對于城市是“活”的基礎(chǔ)設(shè)施，而學(xué)校校園文化建設(shè)就是學(xué)校生命活力的展示。我們應(yīng)該從唐學(xué)山的觀點中感悟怎樣去打造特色學(xué)校校園文化建設(shè)。
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