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學(xué)校校園文化建設(shè)中的校長(zhǎng)文化哲思
時(shí)間:2013-05-17作者:admin

校長(zhǎng)文化的哲思成就學(xué)校的品質(zhì)
  伊頓目前有1300名學(xué)生,160名教師。作為全寄宿制學(xué)校,里特認(rèn)為,寄宿制學(xué)校對(duì)于學(xué)生教育有很大優(yōu)勢(shì),因?yàn)樗梢杂懈鄼C(jī)會(huì)深遠(yuǎn)影響學(xué)生們的意識(shí)、行為和習(xí)慣。
    良好的執(zhí)行力首先來(lái)自思想力和作為學(xué)校掌門人所應(yīng)有的哲學(xué)思維所形成的教育理念:
  伊頓公學(xué)從不把自己當(dāng)成工廠的生產(chǎn)線,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我產(chǎn)生自信,要有對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的價(jià)值的信念;
    獨(dú)立思考的習(xí)慣和探索精神是一種偉大的品質(zhì),鼓勵(lì)學(xué)生形成質(zhì)疑精神、勇于提出問(wèn)題、敢于向老師提出挑戰(zhàn);
    同時(shí)崇尚多元多樣的、能為學(xué)生提供廣泛選擇的課程活動(dòng)體系,使學(xué)生的精神信仰和志趣個(gè)性得到張揚(yáng),不斷提升學(xué)生的創(chuàng)造力。
    教師是學(xué)校理念和教育目標(biāo)的執(zhí)行者,因此說(shuō),他是學(xué)校的第一生產(chǎn)力。教師的素質(zhì)決定著執(zhí)行力的水平。伊頓并不歡迎只會(huì)教書的教師,而是希望教師兼有運(yùn)動(dòng)或者音樂(lè)方面的專長(zhǎng),因?yàn)檫@樣可以給學(xué)生們更多指導(dǎo)。伊頓需要教師有親和力,這點(diǎn)對(duì)寄宿制學(xué)校來(lái)說(shuō)尤其重要。
    校長(zhǎng)是教育理念的執(zhí)行力之魂,校長(zhǎng)的思想深度決定了執(zhí)行力的高度。40年前從伊頓畢業(yè)的里特始終記得當(dāng)時(shí)伊頓老校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)一句話:  “如果你相信你的學(xué)生,他有時(shí)會(huì)讓你失望,但如果不信任你的學(xué)生,值會(huì)讓整個(gè)社會(huì)失望。”所以,里特會(huì)根據(jù)合監(jiān)的定期匯報(bào),對(duì)一些出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難或者違反紀(jì)律的學(xué)生,在每周五上午,找時(shí)間和這部分學(xué)生一個(gè)一個(gè)見面。里特說(shuō):“孩子們不會(huì)喜歡從天而降的原則和紀(jì)律,我必須了解他們對(duì)學(xué)校規(guī)章的理解,我不可以指手畫腳,而是必須和他們一起樹立起正確的意識(shí)。每周都會(huì)有一個(gè)晚上由一位青少年心理學(xué)家對(duì)這些學(xué)生咨詢和指導(dǎo)。所有的學(xué)生最后都會(huì)成功地完成在伊頓的學(xué)習(xí)計(jì)劃。”
    教學(xué)管理也極具特色??既胍令D的都是尖子,但不等于每個(gè)學(xué)生的天分、特長(zhǎng)、愛好都一樣。走班制就是為了避免“成群教育”的粗略和統(tǒng)一化。學(xué)校對(duì)每個(gè)學(xué)生在英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、法文等每一學(xué)科下分別設(shè)出等級(jí),一般設(shè)出14級(jí),如某一學(xué)科進(jìn)入第一班的學(xué)生,即證明他在該科目上已經(jīng)有了超強(qiáng)的天賦和能力,教師要給學(xué)生充分的自我學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而第十四班則相反,證明學(xué)生在該科目上天賦和能力較弱,缺乏自學(xué)能力。老師就要加倍細(xì)致、耐心,有時(shí)要一對(duì)一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)學(xué)生而言,他們不會(huì)因?yàn)楸粍澣?ldquo;低班”而自暴自棄。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生這科在10班,另一科可能在2班,其間的差異,顯示出自己的優(yōu)勢(shì),同時(shí)產(chǎn)生的是“向自己看齊”,讓自己“全面優(yōu)秀”的動(dòng)力。同學(xué)之間也會(huì)注意到每個(gè)人各有千秋,你是“數(shù)學(xué)天才”,我是“文學(xué)博士”,互相尊重。通過(guò)每年的伊頓考核,前幾名會(huì)升人更高班。每次提升班級(jí),學(xué)生都會(huì)得到“更上一層樓”式的鼓勵(lì),這增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。伊頓公學(xué)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,避免使學(xué)生變成只能得高分的機(jī)器。里特校長(zhǎng)介紹說(shuō):“在排名中,伊頓一般處于7-8名的位置,伊頓也曾躍居首位。只要發(fā)生這種情況,我就會(huì)高興不起來(lái),學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)不斷給我打電話抱怨。家長(zhǎng)擔(dān)心學(xué)校是不是變成了高分制造工廠。”
    伊頓公學(xué)的獨(dú)特乏處:(1)管理別人與控制自己的能力;(2)集自由與秩序于一身的傾向;  (3)充滿活力與勇士氣概的性格;  (4)尊重但不盲從的品性;  (5)對(duì)健康的體育活動(dòng)的熱愛。
    英國(guó)有這樣一種說(shuō)法:  “受教育是很費(fèi)錢的,但到了伊頓就不費(fèi)錢。”這似乎是對(duì)伊頓所表達(dá)的教育理念,又一次以金錢所衡量出的價(jià)值吧!
    伊頓公學(xué)的故事講完了,但伊頓的掌門人秉持的教育理念所體現(xiàn)出的哲學(xué)思想則警示我們:
    (1) -所學(xué)校的杰出,一定體現(xiàn)為掌門人辦學(xué)理念的杰出,即“錘煉了千百年的精神和教育哲學(xué)”所產(chǎn)生的理念和價(jià)值取向,這種“精神和哲學(xué)”,其核心是對(duì)塑造學(xué)生完美人格的追求。在物欲橫流的世界,它依然執(zhí)著于對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的堅(jiān)守。它對(duì)傳統(tǒng)文化的重視、對(duì)精神信仰的虔誠(chéng)都讓我們汗顏和反思。
    塑造學(xué)生完美人格的追求,必須要從小事做起,從細(xì)節(jié)做起,這是人才成長(zhǎng)過(guò)程中由量的積聚而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的過(guò)程。無(wú)論是飲食起居中生活習(xí)慣的養(yǎng)成,還是文體活動(dòng)中個(gè)人愛好特長(zhǎng)的培養(yǎng),伊頓公學(xué)都以其獨(dú)具特色的動(dòng)靜態(tài)校園文化奠基著學(xué)生終身的發(fā)展志向。這種五年如一日的熏陶、濡染,使一個(gè)十三歲的小男孩成為十八歲的具有貴族氣質(zhì)的謙謙紳士,使他成為一個(gè)自然灑脫、自信、禮貌、善于表達(dá)以及缺少慵懶、怯懦之氣的伊頓人。
    (2)“以人為本”是辦學(xué)理念的出發(fā)點(diǎn),校長(zhǎng)的辦學(xué)理念要充分體現(xiàn)出“人是目的”的哲學(xué)命題,也就是我們所說(shuō)的“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)
生,為了學(xué)生的一切”。伊頓公學(xué)從不把自己當(dāng)成工廠的生產(chǎn)線,而是立足于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、獨(dú)立思考的習(xí)慣和探索精神的培養(yǎng),立足于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力上。伊頓對(duì)老師的要求是把價(jià)值觀放到首位,這種價(jià)值觀體現(xiàn)著熱愛學(xué)生、熱愛教育,體現(xiàn)著民主思想和創(chuàng)造精神。里特先生每周五上午都找時(shí)間和學(xué)校里出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難或者違反紀(jì)律的學(xué)生一個(gè)一個(gè)見面,幫助學(xué)生解決問(wèn)題,這尤其體現(xiàn)了校長(zhǎng)文化的教育精神‘,這種對(duì)學(xué)生細(xì)微的人文關(guān)懷,絕不是一此自悻校長(zhǎng)是官員身份的人所能做到的,這是一個(gè)校長(zhǎng)能成為教育家的最可貴的品質(zhì)。
    (3)理念需要積淀,更需要傳承。英國(guó)是近代科學(xué)的奠基者牛頓和近伐人文科學(xué)的奠基者洛克的故鄉(xiāng),是工業(yè)革命的發(fā)源地,對(duì)科學(xué)精神和民主精神的崇尚,使這古老的伊頓公學(xué)歷久彌新,而英國(guó)人對(duì)貴族氣質(zhì)和紳士風(fēng)度的追求又使伊頓公學(xué)形成了自己的特色。這種特色既取決于伊頓公學(xué)所處的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境,又得益于一代代校長(zhǎng)的教育哲學(xué)的灌溉和培植。他們的哲學(xué)思想、辦學(xué)理念使學(xué)校形成了獨(dú)有的文化,而這種獨(dú)有的文化取向又滋養(yǎng)著校長(zhǎng)文化的成長(zhǎng)。
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