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大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)精神的集中概括和提煉。大學(xué)精神作為文化傳承的重要標(biāo)志和載體，既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的題中應(yīng)有之義，也對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大學(xué)校訓(xùn)更多地基于本校情況確立，具體規(guī)定若干項(xiàng)學(xué)生應(yīng)該遵守的為學(xué)、為人標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)雖然有著較高的精準(zhǔn)度、本地特色和時(shí)代特征，但有的對(duì)國(guó)家的綜合發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步缺乏全局性的考量，有可能對(duì)學(xué)生造成片面化引導(dǎo)。
不同的高校，大學(xué)校訓(xùn)的強(qiáng)調(diào)側(cè)重不同，師生受到的精神熏陶與價(jià)值導(dǎo)向因“校”而異。華北地區(qū)以華北平原為主，山深沉、土厚重，“實(shí)”的精神融入到大學(xué)精神中；東南部地區(qū)因沿海的地理優(yōu)勢(shì)，歷來是各種新思想、新事物的匯聚地，求“新”求“異”成為大學(xué)精神的應(yīng)有之義；西部地區(qū)處在內(nèi)陸，民風(fēng)淳樸，“誠(chéng)樸勤仁”也就更多地體現(xiàn)在大學(xué)校訓(xùn)中；華中地區(qū)是我國(guó)近代史上人才薈萃之地，“濟(jì)世”的精神展現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)獨(dú)特的家國(guó)情懷；東北地區(qū)緯度較高，氣候寒冷，具有北方的“強(qiáng)”壯和巍巍山川，“強(qiáng)”就成為該地區(qū)大學(xué)精神的重要內(nèi)容。
不可避免地，在注重“德”的高校中，“文明”“和諧”“自由”“平等”“公正”等價(jià)值觀更易于被接受；在以“真善美”“誠(chéng)樸勤仁”為校訓(xùn)的高校中，“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等價(jià)值觀早已深入人心；以“濟(jì)世”“強(qiáng)”為校訓(xùn)的高校，相應(yīng)地更愿意接納“富強(qiáng)”“法治”“愛國(guó)”等價(jià)值觀。如若攻其一點(diǎn)，不及其余，勢(shì)必對(duì)師生的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生片面化引導(dǎo)，久而久之亦無法立足國(guó)家發(fā)展全局，不利于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面合格人才。
同時(shí)，由于處于大學(xué)形而上的最高層級(jí)，校訓(xùn)簡(jiǎn)約、凝練的同時(shí)，顯得操作難度較高，普及難度較大，這也使個(gè)別大學(xué)面臨校訓(xùn)脫離現(xiàn)實(shí)的困境。
對(duì)策與建議
⒈與時(shí)俱進(jìn)，豐富校訓(xùn)的時(shí)代特色和個(gè)性特征
研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)中存在的“風(fēng)格雷同”“泥古崇古”等問題。新時(shí)代的大學(xué)校訓(xùn)及其體現(xiàn)的大學(xué)精神至少應(yīng)該遵從以下要義：一是堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)與吸收創(chuàng)新相結(jié)合。國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展日新月異，以北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校為代表的一批“211工程”高校正著力建設(shè)世界一流大學(xué)，面對(duì)新情況、新要求，傳統(tǒng)的大學(xué)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在厚重的歷史文化底蘊(yùn)中開掘新的寶藏，在當(dāng)代大學(xué)精神建設(shè)中秉承社會(huì)主義先進(jìn)文化，使大學(xué)精神建設(shè)與社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)相統(tǒng)一。在教書育人、學(xué)術(shù)科研、社會(huì)服務(wù)等方面推陳出新，培育有利于社會(huì)活力競(jìng)相迸發(fā)、社會(huì)財(cái)富源泉涌流的創(chuàng)新型人才與知識(shí)成果。二是堅(jiān)持集體發(fā)展與個(gè)性進(jìn)步相結(jié)合。注重“厚學(xué)明德”“律己愛群”的集體發(fā)展是中國(guó)大學(xué)教育的特點(diǎn)之一。新時(shí)代的大學(xué)精神應(yīng)該將集體發(fā)展與個(gè)性進(jìn)步完美融合，既強(qiáng)調(diào)對(duì)于集體、國(guó)家的責(zé)任，又注重形式、內(nèi)容上的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，保持中國(guó)大學(xué)精神的價(jià)值所在，也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展道路。
⒉完善大學(xué)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育課程體系
通過校訓(xùn)教育，傳承大學(xué)精神，是高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。要加強(qiáng)校史、校情教育，讓師生對(duì)大學(xué)精神的內(nèi)涵有清晰認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感與親切感。在思想政治課程體系中增設(shè)專門課程，從“學(xué)”“德”“行”層面闡述大學(xué)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的辯證關(guān)系，從歷史、區(qū)域、專業(yè)等維度剖析大學(xué)精神多元共存的內(nèi)在原因，結(jié)合本校實(shí)際組織對(duì)大學(xué)精神與當(dāng)代青年核心價(jià)值觀培育的討論與探究，開展理想信念教育實(shí)踐；強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育類課程與其他專業(yè)類、通識(shí)類課程的聯(lián)系，讓師生在知識(shí)積累過程中同時(shí)建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
要增強(qiáng)理論研究，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供智力支持。黨的十八大報(bào)告指出，要深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完善、闡釋離不開大學(xué)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的創(chuàng)新發(fā)展離不開大學(xué)，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、編纂書籍教材也離不開大學(xué)，這是以大學(xué)為代表的文化教育戰(zhàn)線的重要工作，理應(yīng)為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)更多的理論成果。
⒊在實(shí)踐中構(gòu)建和諧校園文化，為大學(xué)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供孕育、傳播的土壤
社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引大學(xué)精神走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中教書育人、學(xué)術(shù)科研、服務(wù)社會(huì)，讓全體人民共享大學(xué)建設(shè)成果。在課業(yè)傳習(xí)方面，加強(qiáng)師德學(xué)風(fēng)建設(shè)，教師授業(yè)解惑更要傳道，學(xué)生專業(yè)實(shí)踐恪守倫理規(guī)范，從學(xué)術(shù)學(xué)識(shí)出發(fā)，逐步實(shí)現(xiàn)“明明德，止于至善”。在校園精神文明建設(shè)方面，進(jìn)一步推進(jìn)校園文化建設(shè)，以第二課堂為依托，通過支教、扶貧、志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)等形式多樣、內(nèi)容豐富的校園活動(dòng)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就建設(shè)主體而言，充分調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生雙方的積極性，開掘?qū)W生黨員、學(xué)生骨干與特殊學(xué)生群體的潛力，促使高校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為廣大青年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
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