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    我國傳統(tǒng)的教育理念，雖然不乏閃光之處，對我國教育的發(fā)展曾經(jīng)作出過貢獻(xiàn)，但總體上來說，仍有很大的局限性，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1_“五育并重”的傳統(tǒng)教育理念，在實(shí)際操作中“教育即升學(xué)”的錯(cuò)誤心態(tài)占據(jù)了很重要的地位，“教育的最終目的局限在課本知識學(xué)習(xí)的智育發(fā)展上，把人窄化為念書的機(jī)器”，并沒有以培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力為目標(biāo)。    
    2．傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和簡單化勞動(dòng)方式，使教育的職能定格為“傳道、授業(yè)、解惑”，同時(shí)，“老死不相往來”的生活方式，形成了“固守疆域”的禁區(qū)意識，使得傳統(tǒng)教育理念缺乏國際化意識。
    3．作為中國傳統(tǒng)教育理念集大成的儒家思想，。 忽略了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，21視了大學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中獨(dú)立思 考能力和自我監(jiān)控能力的形成。它在重視大學(xué)生對知識再現(xiàn)的同 時(shí)，忽視了學(xué)生對知識懷疑精神的培養(yǎng)；重理論而輕實(shí)踐。這些做 法不利于激發(fā)大學(xué)生的智慧潛能，難以培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展要求的 大學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)。
    4．傳統(tǒng)教育理念忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。由于強(qiáng)調(diào)人倫、秩序，崇尚一統(tǒng)、等級和忠孝觀念，從而導(dǎo)致教育方式的專屬性和非民主性、平等性。在教學(xué)中，它注重繼承、接受，教師處于支配地位，學(xué)生處于被動(dòng)，教學(xué)不考慮學(xué)生的興趣，而是考慮教學(xué)計(jì)劃安排，從而導(dǎo)致學(xué)生失去了主體性。傳統(tǒng)教育理念忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品，唯有讀書高”的價(jià)值取向?qū)е聜鹘y(tǒng)教育歷來把分?jǐn)?shù)當(dāng)作衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，過重的分?jǐn)?shù)觀念，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
     5．新中國成立后，在前蘇聯(lián)教育模式影響下實(shí)行的專才教育將教育內(nèi)容進(jìn)行了嚴(yán)格區(qū)分，各科之間互不交叉，互成體系，實(shí)施分科教學(xué)，使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)過分專業(yè)化，導(dǎo)致教育功能的狹窄。
    基于以上教育理念進(jìn)行的人才培養(yǎng)，由于過弱的文化陶冶，使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠；過窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)科視野和學(xué)術(shù)氛圍受到局限；過重的功利導(dǎo)向，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響；過強(qiáng)的共性制約，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到抑制。傳統(tǒng)教育要擺脫上述因素的制約，實(shí)現(xiàn)教育的健康發(fā)展，必須構(gòu)建全球化背景下的2l世紀(jì)教育理念；必須以一種國際化的視野去思考和推動(dòng)教育理念的創(chuàng)新。文章版權(quán)已有轉(zhuǎn)載請注明文章來源:藝馨校園文化設(shè)計(jì)公司(網(wǎng)址：http://www.abagao.com/) 公司服務(wù)項(xiàng)目有： 文化走廊設(shè)計(jì) 校史館設(shè)計(jì) 文化浮雕設(shè)計(jì) 校園景觀設(shè)計(jì) 校園亭廊設(shè)計(jì) 校園雕塑設(shè)計(jì) 特色專用教室設(shè)計(jì) 校園大門設(shè)計(jì) 等.轉(zhuǎn)載請務(wù)必保留鏈接并注明出處，否則追究法律責(zé)任.