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校園文化“過多”則不及
時(shí)間:2015-11-11作者:eraerrere

    一位領(lǐng)導(dǎo)曾說:看起來到處都是文化,其實(shí)一點(diǎn)都沒有文化。只所以有這樣的感受,原因如下三點(diǎn):
    第一,最重要的問題是我們的這種所謂的校園文化沒有一個(gè)明確的主題。這就如一篇文章,主題不明確,什么都想說,什么都想表達(dá),結(jié)果什么也沒能表達(dá)清楚。我們恨不得要在自己的學(xué)校里寫下所有的名言警句,掛上所有的名人字畫,但因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)各各不同,我們這種“兼收并蓄”的做法,常常會(huì)導(dǎo)致自己“食而不化”。一個(gè)學(xué)校的校園文化建設(shè),最初的著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),首先應(yīng)該是我們的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念,然后一些的可以稱之為“文化”的東西,都應(yīng)該圍繞這個(gè)理念來構(gòu)思,來設(shè)置,來進(jìn)行。比如:我們的校訓(xùn)是什么?我們的學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)是什么?教風(fēng)建設(shè)目標(biāo)是什么?校風(fēng)建議目標(biāo)是什么?有了這個(gè)辦學(xué)的思想和理念,我們的校園文化的主題才能夠得以確定,有了這個(gè)明確的主題,并且緊緊圍繞這個(gè)主題來布設(shè)學(xué)校的景和物,學(xué)校的校園文化才有一個(gè)靈魂。
   第二,文化不只是形式,更不是標(biāo)簽和符號(hào)。在這個(gè)多元的社會(huì)里,人和人的追求、人和人的想法千差萬別,要想形成統(tǒng)一的、共同的團(tuán)隊(duì)意識(shí),不是一件簡(jiǎn)單的事,掛標(biāo)語、喊口號(hào)、貼標(biāo)簽都不能解決問題。正如一個(gè)無神論者在神像面前不可能有肅然起敬的感覺一樣,一個(gè)對(duì)學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念一無所知或者毫無認(rèn)同感的人,是不可能對(duì)這些所謂的會(huì)說話的墻壁和花草產(chǎn)生任何的興趣的,更不可能因此打動(dòng)他們、改變他們。所以,校園文化的核心是學(xué)校具有自己特色的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念,是全體師生對(duì)這種理念的理解和認(rèn)同。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們一切的教育方式、活動(dòng)方式都應(yīng)該貫徹這個(gè)思想和理念,我們需要通過反復(fù)的溝通和宣讀來傳達(dá)這種思想和理念,從而使之成為全體成員,至少是絕大多數(shù)師生員工的共同認(rèn)識(shí)進(jìn)而成為他們的自覺行動(dòng),這才能夠?qū)崿F(xiàn)校園文化的育人功能。



   第三,校園文化應(yīng)該有自己的特色。沒有特色的校園文化不成其為一種文化,至少不具有感人的力量。直接告訴師生一點(diǎn)什么,自然也是一種方法,但文化的本質(zhì)是一種可以“化人于無形”的東西,文化是以其真、善、美的力量在感動(dòng)和召喚著每一個(gè)與之親近的人。一句話可以傳達(dá)一種思想,一幅畫可以寓示一種境界,一種植物或者一塊石頭、一尊雕塑可以體現(xiàn)一種精神。而且,一般說來,那種直白的陳述,往往不能給我們帶來美感,不能帶來藝術(shù)的享受,因而也就很難產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力。一堵寫滿標(biāo)語、格言、警句的墻壁所傳達(dá)的信息未必比什么也沒有的深色的“靜思?jí)?rdquo;所傳達(dá)的信息多,滿園花草所表達(dá)的精神未必比幾桿修竹多。
古語說:“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”文化的力量,更多地來自一種內(nèi)在的引力和表面的張力,并不一定來自于言語或者圖畫。所以,對(duì)于這種“實(shí)現(xiàn)學(xué)校處處是文化”的做法,我以為恰好削減了文化的這種引力,剝奪了文化的張力,因?yàn)橐簿褪刮幕チ藨?yīng)有的影響力。
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