在逐漸流失的大學(xué)精神
時(shí)間:2015-11-04作者:eraerrere
大學(xué)正在失去大學(xué)之所以作為大學(xué)的精神深博大與催人奮進(jìn)的精神力量。具體表現(xiàn)：
一、人文教育與人文精神不足
現(xiàn)在，人們只是把高等教育當(dāng)成了發(fā)展技術(shù)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的工具。至于觀念、方法和心靈習(xí)慣等的教育還不被人們所重視，人生、人性、倫理受不到相應(yīng)的重視，以至于學(xué)生們出現(xiàn)信仰危機(jī)、情感缺失及人格上培養(yǎng)的不健全。
專(zhuān)識(shí)教育造成的不僅是學(xué)生們眼界范圍的狹窄，而且是人格的不完整和精神的偏枯，我們的課程“舍本逐末，基本的課程不是不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)…….學(xué)生對(duì)本門(mén)已感到應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的學(xué)生，因根基的太狹太薄，真正的精通既談不到，廣泛的博通又無(wú)從求得;結(jié)果各大學(xué)只送出一批一批半生不熟的智識(shí)青年，既不能作深刻的專(zhuān)門(mén)研究，又不能正當(dāng)?shù)膽?yīng)付復(fù)雜的人生”。
二、科學(xué)教育和科學(xué)素養(yǎng)不足
做學(xué)問(wèn)，“不僅求得了一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)就足夠了，必須具有清醒而富有理智的大腦，明辨是非而不循利害的氣概，深思熟慮而不肯盲從的習(xí)慣，而同時(shí)還要有健康的體格，肯吃苦耐勞，犧牲自己，努力為公的精神”。
大學(xué)教育長(zhǎng)期以來(lái)只注重于對(duì)于科學(xué)知識(shí)的灌輸，“一味的灌輸死板的材料，把腦筋看成垃圾箱，盡量的裝，盡量的擠塞，全不管它能否消化啟發(fā)”，忽視科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成和科學(xué)方法的引導(dǎo)，忽視分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力的訓(xùn)練，忽視實(shí)事求是勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神的培養(yǎng)，以致學(xué)生們眼高手低，淺嘗輒止。同時(shí)由于文理工分家的院校設(shè)置造成的專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)于狹窄的弊端，學(xué)生們只知道用專(zhuān)業(yè)技能去混口飯吃，從而使得科學(xué)人才的培養(yǎng)越發(fā)的畸形。
三、缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺少激勵(lì)創(chuàng)造的機(jī)制
“大學(xué)所施的教育，本來(lái)不是供給傳播現(xiàn)成的知識(shí)，而重在開(kāi)辟基本的途徑，提示獲得知識(shí)的方法，而且培養(yǎng)學(xué)生研究批判和反省的精神，以期學(xué)者有自動(dòng)求智和不斷研究的能力”。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能培養(yǎng)出杰出的人才，就不可能更好的發(fā)展科學(xué)文化，也不可能更好的為社會(huì)服務(wù)。但由于我們的傳統(tǒng)教育模式只是注重知識(shí)的傳授，從而使得在學(xué)術(shù)界里的學(xué)術(shù)自由空氣很淡，官本位意識(shí)很濃，濫竽充數(shù)和造假現(xiàn)象過(guò)多，這就很難激勵(lì)優(yōu)秀的科技人才脫穎而出。
四、缺乏理性，功利性太強(qiáng)
我們?cè)趦r(jià)值取向多元化的同時(shí)也呈現(xiàn)出拜金主義思想膨脹，一些人向錢(qián)看，個(gè)人主義嚴(yán)重，不講全局利益，只重實(shí)用；不講奉獻(xiàn)，只講索取；不講艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，只講排場(chǎng)，比闊氣；不講實(shí)事求是，只講弄虛作假。學(xué)生們?yōu)橹\求一個(gè)好位置和好工作而忙于應(yīng)付各類(lèi)等級(jí)證的考試。學(xué)生便是學(xué)生，他的任務(wù)就是學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)如何做人。“一味社會(huì)化的要求，是片面而錯(cuò)誤的”。“教育只教人如何群，沒(méi)有教人如何獨(dú)，沒(méi)有教出多少獨(dú)立自尊的人格來(lái)，只是制作了一大堆的團(tuán)體分子”。這種功利主義的教育助長(zhǎng)了功利主義的市井心態(tài)，使得大學(xué)生缺乏理想和激情，對(duì)于校園文化建設(shè)危害極大。
五、學(xué)術(shù)自由不夠，學(xué)術(shù)責(zé)任不強(qiáng)
大學(xué)組織過(guò)分衙門(mén)化，缺少尊師重教的學(xué)術(shù)氛圍；大學(xué)里沒(méi)有形成寬松濃厚的學(xué)術(shù)空氣；學(xué)風(fēng)不正，弄虛造假過(guò)多，學(xué)術(shù)體制不健全。“現(xiàn)在大學(xué)里的教授們當(dāng)然多數(shù)是在那里孜孜不倦，為了學(xué)術(shù)而治學(xué)，但是無(wú)可諱言的，也有少數(shù)人或不太少數(shù)，只是為了生活。這些人對(duì)于學(xué)術(shù)并沒(méi)有把自己的靈魂與學(xué)術(shù)打成一片，只是拿來(lái)裝潢門(mén)面，以便在教育界占得一個(gè)吃飯的位置。所以每一個(gè)大學(xué)，從表面上看來(lái)，是一個(gè)神圣的機(jī)關(guān)，而其內(nèi)幕卻是人事問(wèn)題重重疊疊，鬧得人們各自頭昏腦漲”。要清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)責(zé)任才是大學(xué)存在的意義，學(xué)術(shù)自由才是大學(xué)生命的真諦所在。
六、學(xué)生主體們的責(zé)任意識(shí)淡薄
很多學(xué)生我行我素，唯我獨(dú)尊，今朝有酒今朝醉。在生活上，不珍惜父母的辛勤勞動(dòng)，超現(xiàn)實(shí)消費(fèi)，貪圖享受，沒(méi)有家庭責(zé)任感；胸?zé)o大志，得過(guò)且過(guò)，不關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心；在個(gè)人感情問(wèn)題上，不圖天長(zhǎng)地久，只圖曾經(jīng)擁有，缺乏對(duì)自己和對(duì)他人的道義責(zé)任感。這使德育失敗的結(jié)果。
七、教育在商業(yè)化環(huán)境的影響下過(guò)早的轉(zhuǎn)型改變了教育本身的目的和方向
教育的目的應(yīng)該包含人格的健全發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育大都不重視內(nèi)心與靈魂，不關(guān)心想象力與創(chuàng)造力，只灌輸大量事實(shí)，只關(guān)注效益，學(xué)生們的責(zé)任都成了在一定學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)機(jī)械的賺取學(xué)分和取得學(xué)位了。學(xué)生們只是盲從和躁動(dòng)，沒(méi)有半點(diǎn)謙虛的成分，不懂得“尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題”去努力鉆研，學(xué)習(xí)興趣面狹窄，只會(huì)空談理想，滿(mǎn)腔熱血卻不愿意負(fù)擔(dān)其社會(huì)的責(zé)任，自視清高的只會(huì)苛責(zé)社會(huì)和國(guó)家，缺乏反省與反思意識(shí)。
面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給校園文化建設(shè)帶來(lái)的負(fù)面影響。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)必須要以堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，圍繞學(xué)校提出的“一講”、“兩始終”、“三全”、“四好”的育人理念， 以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，以豐富多彩、積極向上的活動(dòng)為載體，尊崇“以人為本，德育為先”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)具有 “逢山開(kāi)路、遇水架橋、一往無(wú)前的開(kāi)路先鋒精神，和默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚匿伮肥?rdquo;的交通人特有的良好道德品質(zhì)的高職人才。同時(shí)要貫徹“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，基礎(chǔ)教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。
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