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   民族的、大眾的、科學(xué)的和有靈魂的有中國特色的社會(huì)主義校園文化作為一種亞文化、一種教育沃土上的育人文化，首先是一種民族的文化。校園文化實(shí)際是中華民族文化在一個(gè)特定領(lǐng)域蓬勃生長的文化。這株文化之樹，長年累月由生于斯、長于斯的中國一代代知識(shí)分子精心培育。承繼著中華民族文化傳統(tǒng)的知識(shí)分子，把自己的心血汗水傾注進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)之中，也傾注進(jìn)特色學(xué)校校園文化建設(shè)之中。在他們的呵護(hù)之下，培育出來的校園文化之花，乃是民族的優(yōu)秀之花?？上攵切┡c民族精神格格不入，或者是反民族的雜草毒苗，是逃不過園丁之鋤的。在校園文化這個(gè)園地里，民族之樹是長青的。
   中國特色學(xué)校校園文化建設(shè)，作為教育之土培養(yǎng)出來的文化，其科學(xué)知識(shí)的含量是毋庸置疑的?？茖W(xué)知識(shí)含量很低的文化并不是不影響學(xué)校和校園文化，它將給予校園文化的主體—— 廣大師生員工以一種天然的警惕性和選擇性，以及對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的不滿足性。那種文化知識(shí)含量很低的粗俗文化，在校園里往往找不到市場(chǎng)，缺少知音。絕大多數(shù)校園觀眾對(duì)之嗤之以鼻，不屑一顧。至于那些偽科學(xué)、反科學(xué)的東西，在校園里更無立足之地，這更是情理之中的事情。這也是校園人科學(xué)知識(shí)水平較高、不易滿足、也不易被欺騙的原因使然。這些年來，一些高雅藝術(shù)團(tuán)體較易在校園里找到知音就說明了這一點(diǎn)。
   中國特色學(xué)校校園文化建設(shè)是由師生員工共同培育、共同分享欣賞的文化，因而它又是雅俗共賞大眾化的文化。校園文 化之苑中，既有陽春白雪之奇葩，又有下里巴人之綠葉。校園里 集中的師生員工來自于社會(huì)各行業(yè)、各層次、各地區(qū)，他們本身就是大眾之一部分。他們創(chuàng)造培育的文化，其源泉又是來自于社 會(huì)大眾之中的。請(qǐng)看，大學(xué)校園里的南腔北調(diào)，風(fēng)俗習(xí)慣，多彩 的風(fēng)景，亮麗的裝束，無不打著民族、地區(qū)、出身、經(jīng)歷的大眾 烙印。校園文化乃是大眾文化之微縮景觀。
   中國特色學(xué)校校園文化建設(shè)，其靈魂是社會(huì)主義的價(jià)值 觀。這不僅僅是由于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治決定著學(xué)校的性質(zhì)和方向，而且更由于社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)著學(xué)校這個(gè)教育陣 地。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論是高高飄揚(yáng)在學(xué)校上空的理論之旗、航標(biāo)之旗、時(shí)代之旗、統(tǒng)帥之旗，它對(duì)學(xué)校教育各個(gè)方面的指導(dǎo)作用和主導(dǎo)地位，是不容懷疑和動(dòng)搖的。只有社會(huì)主義能夠救中國，只有社會(huì)主義才能夠發(fā)展中國，這是被廣大師生員工高度認(rèn)同的。作為學(xué)校教育不可分割的極其重要的一個(gè)組成部分的校園文化，必然在這鮮明的旗幟指引下進(jìn)行建設(shè)，逐 步發(fā)展、提高，日臻豐富和完善。