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正如毛澤東形象概括的“茫茫九派流中國”，系指水的多個分支一樣。然而，  “派”的深意卻在于呈現(xiàn)出新的景色和氣象。當(dāng)一派新氣象作用于學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略時，不只要表達(dá)文化興校的人文精神，更在于學(xué)校內(nèi)涵特色體現(xiàn)的美學(xué)美育和自由思想的迸發(fā)。  “派”  (n)的風(fēng)度，在于表達(dá)3.1415926比值的精確；  “派”的派頭，在于以勇往直前的氣勢壓倒別人，進而表達(dá)出“氣派”的不同尋常的氣質(zhì)。  “氣派”一詞作用于學(xué)校文化建設(shè)之中，重要的意義要讓人知道學(xué)校為什么辦學(xué)、怎樣辦學(xué)的壯觀大氣，并以理念思想的與眾不同，表達(dá)出教育“為人民服務(wù)”科學(xué)發(fā)展的磅礴氣勢。

    其實，無論是教育強國的理念、  “優(yōu)先發(fā)展教育”的方針，還是學(xué)校創(chuàng)生文化發(fā)展戰(zhàn)略的趨勢，都是想追求教育原本的理念和面貌，擺脫教育精神的虛脫，使學(xué)校的發(fā)展適應(yīng)動態(tài)變化的世界，讓學(xué)校的發(fā)展走出一條內(nèi)涵特色鮮明、追求精神發(fā)展的模式，以特點特征的思想力形成發(fā)展的話語權(quán)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展探尋一條崇尚以人為本理念的創(chuàng)新之路。

 

    當(dāng)今的教育，怎樣才能解決“唯智”的功利主義；怎樣才能擺脫唯技術(shù)主義的短視浮躁；怎樣才能抓住本質(zhì)，把握育人艦律；怎樣才能適應(yīng)發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新人才；怎樣才能在實踐中德育為先，確立學(xué)校先進的文化方向；怎樣才能系統(tǒng)規(guī)劃，確立科學(xué)發(fā)展的理念；怎樣才能在文化強國的精神戰(zhàn)略中體現(xiàn)教育是傳播文化的重要載體，用“文化興校”的方式，用“文化育人”的導(dǎo)向，用一種精神引領(lǐng)理念思想的實踐，正是定位特色、定準(zhǔn)方向、定型價值取向所要表達(dá)的方向性的話語權(quán)。