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與“學(xué)校文化”相連的另一個(gè)概念是“學(xué)校特色”，并從今天如火如荼的“創(chuàng)特”（創(chuàng)建特色學(xué)校）來看，前者只是后者的鋪墊。我理解的學(xué)校特色，其實(shí)就是給人的一種不同尋常的感覺，是與一所學(xué)校的辦學(xué)歷史、學(xué)校所在社區(qū)密切相關(guān)的。學(xué)校特色與文化的建立、聯(lián)結(jié)、發(fā)展，貴在持之以恒，貴在一以貫之。
可遺憾的是，我們?cè)S許多多學(xué)校將學(xué)生人人掌握某種樂器、或者人人都掌握書法，或者某一門武術(shù)作為一種“學(xué)校特色”來追求——顯然是偷換了“特色”與“特長(zhǎng)”的概念：即將學(xué)生“特長(zhǎng)”等同于“特色”。將學(xué)校特色理解為每個(gè)人都會(huì)一種樂器，人人都會(huì)寫書法，人人都會(huì)某一項(xiàng)技能，從嚴(yán)格意義上講是違背人發(fā)展的規(guī)律的。人人都去彈鋼琴，其實(shí)這是一種不尊重個(gè)體發(fā)展的行為。所謂的“特色”是我們每個(gè)人都“有一手”，有些人會(huì)說，他應(yīng)該去演講；有些人會(huì)寫，他應(yīng)該去書法；有些人會(huì)跳，他應(yīng)該跳舞；有些人會(huì)吹拉彈唱。
對(duì)此，劉良華老師有個(gè)建議：不要為了“特色”追求特色，而要追求真理。如果校長(zhǎng)對(duì)整個(gè)教育的走向都沒弄明白，就一下子鉆到一個(gè)胡同里去了，不是好事。第二個(gè)建議是先追求真理，再追求特色，校長(zhǎng)要在找對(duì)方向的基礎(chǔ)上，再尋找一個(gè)突破口。第三個(gè)建設(shè)是先有一個(gè)特色，然后再發(fā)展差異。不要向外界吹噓你的學(xué)校是幾十年如一日的堅(jiān)守一個(gè)特色，而應(yīng)當(dāng)告訴別人你這特色是怎樣一步一步走來的。
數(shù)年前，我在二甲中學(xué)踐行“學(xué)校行為文化建設(shè)”時(shí)，就堅(jiān)持主張從能夠改變的地方入手，從關(guān)注每一個(gè)人，每一件事，每一次活動(dòng)開始的，并且，這一“不忘初心”的態(tài)度一直持續(xù)到我離開那里為止。比如，“改造廁所”是我拉開學(xué)校文化建設(shè)序幕的第一章。這向全校領(lǐng)導(dǎo)和老師傳遞了一個(gè)信息：對(duì)生命的關(guān)愛應(yīng)該從最基本的需要開始；也向全體同學(xué)傳遞了另一個(gè)信息，良好的行為習(xí)慣可以從廁所開始養(yǎng)成。教育學(xué)者許錫良在《南通二甲中學(xué)行為文化印象記》中這樣記錄，“好的教育要從廁所開始，這是日本人一貫的教育理念。日本甚至開設(shè)廁所文化研究所，專門負(fù)責(zé)廁所設(shè)計(jì)的研究工作。沒想到二甲中學(xué)也是如此。二甲中學(xué)擁有一流的廁所，不僅干凈，而且還有所謂的廁所文化，在你不經(jīng)意抬頭之間，能夠看到墻上掛著的幽默畫，這些幽默畫常常蘊(yùn)含豐富的人生哲理。教師與學(xué)生就是在這樣潛移默化、耳濡目染之間受到提醒，受到熏陶。”
體驗(yàn)，是幫助學(xué)生理解規(guī)則、養(yǎng)成良好行為的可靠途徑，對(duì)此，我們做了一系列的工作，比如舉辦“體育器材超市”，開展“三個(gè)一”活動(dòng)。說白了，就是讓學(xué)生有自我約束的規(guī)則意識(shí)。我們?cè)诓賵?chǎng)的邊上設(shè)置了一個(gè)帶防雨棚的“貨架”，將籃球、排球、羽毛球、乒乓球、跳繩等排放在上面，學(xué)生在上課和午休之外的時(shí)間可以隨時(shí)到“貨架”上自行拿取喜歡的器材去運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)結(jié)束了，再自覺地放回去。